29 jul 2016

CAÑA CON RUDA: LA VACUNA DE AGOSTO

El Museo del Hombre Chaqueño realizará este 31 de julio el tradicional acto de preparación de la caña con ruda, la vacuna folclórica que combate los males de agosto. Este tradicional encuentro se concretará a partir de las 22 en la sede de Juan B. Justo 280, con acceso libre y gratuito.
En el transcurso se explicará los pormenores de la preparación de esta bebida según las investigaciones de Ertivio Acosta, y se preparará la versión tradicional así como la dulce.
La velada contará además con la presencia del Ballet  “Mainumby Yeruki” de la Casa Paraguaya de Resistencia, y la actuación de artistas chamameceros que amemizarán la noche con canciones y bailes.
Por otra parte, el lunes 1 de agosto a partir de las 7 se concretará el convite de caña, para todos los vecinos que deseen inmunizarse con los males del mes.

Los estudios de Ertivio Acosta
Empieza agosto, y como la tradición manda, hay que tomar tres traguitos de caña con ruda para “estar fuertes y sanos todo el año”. Gracias a esta vacuna de origen guaraní, nos aseguramos fortaleza y protección contra los males que, se dice, trae consigo el mes de agosto, uno de los más fríos del año.
En su libro Cultura Popular y Regional, Ertivio Acosta explica que en documentos de la época de la “conquista”, los indios guaraníes eran diezmados por enfermedades que traían las grandes lluvias e intensos fríos. El mejor remedio que encontraron los guaraníes contra las grandes pestes fueron bebidas espirituosas y los yuyos mágicos con que el “payé” (curandero) espantaba los malos espíritus del cuerpo.
“Nuestros abuelos -afirma Ertivio- trataban de quitar los males del espíritu con la famosa ‘contrahierba’ y la ‘toma’ de la ‘guaripola’, bebida muy fuerte que luego por extensión es el nombre que recibe la ‘caña blanca’ o ‘caña paraguaya’. Al parecer en tiempos de invierno nuestra gente unía la guaripola con la contrayerba para prevenir las enfermedades de esa época, conocida en el folklore como ‘calentura’ por la fiebre que produce y ‘tiriri’ o ‘chucho’ en guaraní”.
La ruda llega a nuestro país traída por los españoles, quienes ya conocían los beneficios de esta planta “mágica”. Aristóteles incluso afirmaba que la ruda impedía el mal de ojo, y se dice también que es útil para aliviar el dolor de oído, para combatir enfermedades nerviosas, el vértigo, los dolores de cabeza y el reumatismo. Se la usa además de manera externa para limpiar úlceras, llagas, y para eliminar piojos.
El autor Hernando Castrillo, en su libro Historia de Magia Natural, explica que “la ruda tiene conocidos provechos, el zumo previene de picaduras de abejas, avispas, escorpiones y arañas”.
Pero esta misteriosa planta no sólo tiene propiedades medicinales sino que, según Ertivio Acosta, “termina también con la frialdad conyugal”. Es así que el marido que coloca unas hojitas de ruda bajo la almohada de su mujer consigue que ésta se vuelva inmediatamente apasionada. Además, se dice que la ruda es protectora de la envidia, por lo que recomiendan plantar dos plantas de ruda a la entrada de la casa, una en cada extremo, y si una de ellas se seca es indicio de que el vecino anda “tirando yeta”.

¿Cómo se prepara la caña con ruda?
Esta poción mágica se tiene que preparar con tiempo, así nos aseguramos que esté lista y bien estacionada para el 1 de agosto. Su preparación es sencilla: se seleccionan dos o tres gajitos de ruda, se frotan lentamente sus hojas con las palmas de la mano, y se los coloca dentro de un litro de caña. La caña es la bebida más utilizada, pero también se la puede preparar con güisqui, vodka o ron. O bien se puede combinar la preparación con azúcar quemada, cascaritas de naranja u otras hierbas, cosa de obtener un sabor más suave.
La creencia popular afirma que si no se toman algunos traguitos de este preparado estamos expuestos a sufrir los “males de agosto”, y que hasta San La Muerte puede andar rondando”. Por eso el Museo del Hombre Chaqueño convoca a este rito popular para compartir la tradicional “caña con ruda”.

7 jul 2016

EL ACTO DEL DIA PROVINCIAL DE LOS MUSEOS

Se concretó el jueves 7 el recordatorio del fallecimiento de Ertivio Acosta, en cuya fecha se instituyó el Día Provincial de los Museos en reconocimiento también a la amplia labor cultural desarrollada por este trabajador y defensor de la cultura regional.
El acto tuvo lugar en el Museo del Hombre Chaqueño donde se hizo ofrenda de flores ante su busto, con palabras que resaltaron su figura.
Estuvieron presentes el director de Patrimonio Cultural Chaco, Julián Herrera, el director del Museo Ichoalay, Omar Rojo, el jefe de departamento de Patrimonio Material, Ramón Mercado, personal del Archivo Histórico de la provincia,  representantes de Promotores Culturales, la presidenta de la Asociación de Amigos del Museo del Hombre Chaqueño, Dionisia Romero, el director del Museo del Hombre, Walter Rolón y personal de ese organismo.
Las primeras palabras estuvieron a cargo de Rolón, quien recorrió brevemente la obra de Ertivio Acosta, fundador del Museo del Hombre Chaqueño que lleva su nombre, y subrayó que “él demostró que la cultura no se agota en la ciencia, sino que es un proceso vivo de crecimiento y transformación permanente”. A ello, se integró Dionisia Romero y en un marco emotivo aludió a que “las semillas que él ayudó a cultivar darán fruto por mucho tiempo” en nuestra sociedad. Por su parte, Herrera de Patrimonio, resaltó el trabajo realizado por E. Acosta en las investigaciones sobre toda la cultura regional, que marcó ya una integración con santiagueños, salteños, correntinos y paraguayos, y coincidió con Rolón que en la figura de este investigador incansable de los saberes populares se unen muchas generaciones y que es visible su rico legado.
El sencillo acto conmemorativo dio pie a recordar además que en breve, se realizará un rito tradicional impulsado también por el propio Ertivio. Se trata de la “vacuna folcórica” de la caña con ruda, que se concretará el 1 de agosto con un convite en la sede del museo sito en Juan B. Justo 280.
Con esa alusión, se rwcordó además que Acosta fue un promotor de creación de muchos museos locales, como el de la Isla del Cerrito, el de la Casa y Sititio Histórico “Luis Geraldi” y colaboró en la organización y restructuiraciónde otros, además de multiplicar conocimientos museísticos con cursos y talleres en el interior chaqueño.
En honor a toda esa labor es que esta fecha fue instituído el Día Provincial de los Museos en el 2008.

1 jul 2016

DÍA PROVINCIAL DE LOS MUSEOS

Este 7 de julio, el Museo del Hombre Chaqueño celebrará el Día Provincial de los Museos con un acto donde se recordará también el fallecimiento de su fundador, profesor Ertivio Acosta.
Se concretará a las 10 en la sede de Juan B. Justo 280, con una ofrenda floral ante el busto de Ertivio en el Museo, junto a autoridades del organismo y del Instituto de Cultura, integrantes de la Asociación de Amigos de la institución, familiares del creador del Museo y allegados. 
Cabe resaltar que esta fecha conmemorativa se instituyó por Ley Nº 6118 en reconocimiento a la labor de Ertivio Acosta, como un investigador y defensor la cultura popular y que trabajó en pro de instituciones en la provincia que resguarden, preserven y promuevan la cultura regional.
Para más información, podrá contactarse al 4453 005.
Asociación y director del Museo, en coordinacion de acto conmemorativo 

ERTIVIO ACOSTA  

Nació en San Luis del Palmar, Corrientes, en 1940. Residió en el Chaco desde niño (1942) junto a su madre.
Desde adolescente se interesó por los relatos de los vecinos sobre las creencias populares, influenciado por la pasión de su madre por esos temas.
En su juventud actúo como bailarín, integró la delegación artística de la Peña Nativa Martín Fierro en el festival de Cosquín, llevando el Chamamé por primera vez a ese escenario y obteniendo el premio “Cosquín” en 1964. 
En 1965, organizó el primer Centro de Estudios del Folclore del Chaco de la mano de Raúl Cerrutti, incursionando en los estudios e investigación del folclore regional y en 1980, el Centro de Estudios del Folclore Regional. 
Cursó estudios de historia en la Facultad de Humanidades del Universidad Nacional del Nordeste. Se recibió de profesor de Moral y Civismo recibido en el Instituto Superior del Profesorado “San Fernando Rey” de Resistencia y de Técnico Nacional de Museos en el Instituto de Museología de la ciudad de La Plata.
Investigó y publicó acerca de más de 200 temas de la cultura popular regional, en especial de la fuerte influencia de la tradición guaraní, dentro de los cuales se encuentra: “El Pombero, un héroe moderno”  publicado como primer premio de ensayo folclórico “Guillermo Perkins Hidalgo” en 1988 (Provincia de Corrientes ); “La Riquísima Mitología Guaraní”  en el 2000 y reeditado en 2005 (Subsecretaría de Cultura del Chaco).
Sus primeras publicaciones fueron realizadas en 1965: “6 de enero y la Fiesta de San Baltasar” (1966), “Los Angeles tomo” (1968); “Nuestras Curanderas” (1979); “Origen y evolución de las Bailantas” (1984); “Los criollos en el Chaco” (1989).
En 1985 desarrolló en el Ateneo de Cosquín, Córdoba; el tema de su investigación “Evolución Histórica de los Mitos Diabólicos Guaraníes”. 
Colaboró en libros especializados como El Diccionario Folclórico Argentino” y la Enciclopedia Regional tomo II y otros en el ámbito nacional.
En el XVI Encuentro de Geohistoria Regional del Nordeste del Instituto de Investigaciones Geohistóricas presenta el trabajo “Introducción al Folclore Chaqueño” que es publicado junto a las demás ponencias del encuentro (1996).
Con su gran amigo el Doctor Eduardo Gómez Lestani, investigó y escribió sobre. ”El empacho en el área guaranítica Argentina” (Edición de autor), “La curandera”,  y “El Chamamé”. 
Escribió también sobre ” El tango y su influencia sobre la música y danza regional”, publicado en Diario Norte. En este medio de prensa realizó numerosas publicaciones, ilustradas por Sa Fleitas, tanto como investigador independiente como directos del Museo del Hombre Chaqueño.
Dictó charlas, cursos y conferencias sobre folclore regional en los principales centros de estudios del país. Se ocupó fervientemente de la difusión de estos saberes. Obtuvo vario premios y distinciones por su labor de investigador del folclore del área guaranítica “Puma Argentino” (1986)
Realizó difusión radial y televisiva de sus investigaciones en emisoras y canales televisivos locales y de la Capital Federal. Produjo y realizó la conducción el Programa Radial “La Siesta del Pombero”, durante 1977 y 1983.
Su tarea como museólogo se inicia en 1988. Es creador, organizador y director del “Museo del Hombre Chaqueño”, del “Museo Histórico de la Isla del Cerrito”, del Sitio Histórico y Museo “Luis Geraldi” de la Inmigración Italiana. Dictó en la provincia los primeros cursos de Museología Aplicada a la Educación y Cultura. 
En el año 2000, recibió el reconocimiento en el Salón “Jorge Luis Borges”, en la Feria del Libro, Buenos Aires; y en la provincia el reconocimiento de la Cámara de Diputados de la Provincia del Chaco.
Falleció el 7 de Julio de 2000 a los 59 años. En su homenaje este día fue instituido como Día provincial de los Museos (Ley Nº 6118 del 2008), y su nombre fue puesto al Museo del Hombre Chaqueño.
Luego de su fallecimiento, varios de sus trabajos fueron difundidos en otras publicaciones entre ellos:  “Medir con la cinta y tirar del cuerito” textos médicos sobre el empacho. Roberto Campos Navarro (Editorial Continente, 2009).  En 2008, el Museo del Hombre Chaqueño, publica su primer libro: “Cultura popular regional: investigaciones de Ertivio Acosta”, iniciando la Colección Identidad Chaco. Esta publicación reúne una serie de trabajos que él mismo había comenzado a seleccionar y que no logro completar al avanzar rápidamente su enfermedad. 
En 2009, se publica “Mitología guaraní”, recuperando textos anteriores sobre el tema, e incluyendo una versión de relatos para niños.
Por otra parte la institución comenzó a recopilar y editar intervenciones audiovisuales y auditivas, produciendo un DVD “Saberes de Ertivio Acosta”; y un Cd “Voces de Ertivio Acosta”, que plasman sus relatos apasionados. Ambos fueron recuperados gracias al aporte de seguidores independientes y están disponibles en Internet.